Samozrejme splynúť
Sebauvedomenie, vymedzenie, konfrontácia... V rámci diskusie o príčinách a dôsledkoch krízy rezonuje aj otázka miesta človeka v súčasnom sociálnom svete. Speváčka známeho hudobného zoskupenia sa zmienila, že po úspešnom vystúpení v New Yorku prvýkrát v živote zabudla na to, že je Rómka.
Necítila sa tak. Presnejšie povedané, nemusela sa cítiť ani ako Slovenka či Európanka. Vďaka nadšenému ohlasu publika sama seba výnimočne vnímala tak, ako jej prináleží byť vnímaná. Ako skvelú muzikantku a obdivuhodnú ženu.
Neúprosná ,,povinnosť“ prihlásenia sa k etnickej identite za každých okolností ostala počas piatich minút slávy krásne zabudnutá. Rovnako ako stále pripomínaná tmavšia farba pleti a všetko, čo sa na tento fakt v našich podmienkach stereotypne viaže a nabaľuje. Hoci v pomere zastúpenia tvarohových a čokoládových obyvateľov má New York s jej rodným Novohontom čo-to spoločné. Ale nie o tom to je.
Skúsme si predstaviť ten pocit. Môžete byť ktokoľvek a paradoxne čím integrovanejší a ukážkovo úspešnejší ste, tým viac vám je vaša odlišnosť apelatívne zdôrazňovaná. Automaticky sa očakáva, že každú minútu svojho života sa budete vymedzovať, obhajovať a zodpovedať za problémy „vašej“ minority. Pamätám si rozhovor v jednej z českých televízií s mladou publicistkou a literátkou. Mimochodom, prekrásnou a gracióznou Rómkou, manželkou špičkového chirurga. Rozprávala zaujímavo a zanietene o svojej práci pre rómske deti.
Nestačilo… Moderátor neľútostne kládol otázky i smerom na manžela, čo teda on ako Róm robí špeciálne pre rómsku menšinu. Operuje, odpovedala ona. Operuje srdcia Nerómom i Rómom a komukoľvek bez rozdielu a to je to najlepšie, čo pre česť a dobré meno Rómov môže robiť. Nie je náhoda, že Rómovia zo Slovenska, ktorí ostali a vytrvali vo Veľkej Británii, vo väčšine prípadov úspešne splynuli s miestnou komunitou.
Zrejme aj preto, že v rozmanitosti Britských ostrovov sú navonok „len“ ďalšími Indmi v poradí. A Ind v Británii môže byť kýmkoľvek: taxikárom, realitným maklérom, zubárom. O tom to je. Etnická identita nemusí byť prvoradou zo všetkých ľudských identít.