Búrka nad burkou
Vo Francúzsku sa uvažuje, že nosenie burky – islamského tradičného odevu, zahaľujúceho ženu od hlavy po päty – bude na verejnosti zakázané. Zákaz už platí napríklad v Belgicku, Taliansku a Luxembursku.
Vo Francúzsku sa uvažuje, že nosenie burky – islamského tradičného odevu, zahaľujúceho ženu od hlavy po päty – bude na verejnosti zakázané. Zákaz už platí napríklad v Belgicku, Taliansku a Luxembursku. Dôvodov je veľa, patria k nim napríklad problémy s identifikáciou jeho nositeliek, ale aj ďalšie bezpečnostné riziká, pretože odev bol už napríklad opakovane zneužitý pri lúpežných prepadnutiach bánk, ale aj pri samovražedných atentátoch a podobne.
Rovnako silným podnetom je súcit, ktorý vyvoláva postavenie ženy donútenej burku nosiť. Jej nosenie motivujú jednoznačne tradície a príkazy, ktoré majú náboženský charakter. Sankcie za ich porušenie sú zvyčajne späté s brutálnym násilím. Burka sa sama osebe do značnej miery stáva aj ekonomickou brzdou rozvoja oných spoločenstiev, pretože ženy, približne polovicu obyvateľstva, vyraďuje z verejnej či ekonomickej činnosti, teda z výkonu mnohých povolaní. Prispieva však predovšetkým k ich individuálnej, no predsa vynútenej nesamostatnosti. Istotne im priamo znemožňuje napríklad vytváranie osobných vzájomných vzťahov, naopak, s istotou ich privádza do viac či menej otrockého postavenia.
Nosenie burky nie je bezprostredne natoľko nápadné ako upaľovanie vdov spolu s mŕtvymi manželmi či napríklad vendeta, no veľmi veľký rozdiel v tom nie je. Dokonca ani prípady vyriešenia "rodinnej cti“ priamo vraždou nie sú v európskych končinách ani dnes až také zriedkavé. Burka teda predstavuje aj symbol, ktorý poukazuje na priamy konflikt rozdielnych kultúr, bezprostredne sa viaže na ostrý rozpor medzi toleranciou a netoleranciou – práve v európskom prostredí.
Ak slovenskému zamestnancovi v slovenskom hlavnom meste zakáže jeho islamský zamestnávateľ uložiť si do chladničky pre zamestnancov výrobky z bravčového mäsa, pretože sú "nečisté“, ako mi to porozprávala jedna známa, určite nejde o kultúrnu tradíciu, ale jednoducho iba o hrubú nekultúrnu aroganciu. Drobné problémy sa však kumulujú veľmi nenápadne do tých veľkých. Pre dnešného Európana to nie je ľahká otázka: Môžem sa zastať neznámych žien, ľudských bytostí, ktoré som fakticky nikdy ani nevidel? Alebo som ich v burke azda videl iba ja?