Dva rozdielne svety
V piatok sa vraj tretina sveta zíde pri sledovaní istej svadby v Londýne. Môže to byť jedna z posledných príležitostí, pri ktorej sa prekryjú svety obývané globálnymi elitami a tými ostatnými.
Na Slovensku, a v pár ďalších krajinách, kde je populárna exotická hra zvaná ľadový hokej, môže mať britská kráľovská svadba vážnu konkurenciu v otvorení svetového šampionátu. Ale inak to bude naozaj globálne divadlo. Zahráme sa na to, že uzavretie jedného manželského zväzku je pre ľudstvo nejakým spôsobom dôležité. Globálna elita bude v tejto reality šou hercom a ostatní dojatými divákmi.
Na chvíľu sa zabudne na správy, ktoré rozprávajú iný príbeh. Informácie o revolúciách a občianskych nepokojoch na Blízkom východe, ktoré sa usilujeme rôzne pomenovať, ale zatiaľ nevieme pochopiť, či ide o narastajúce spoločenské napätie v takzvaných rozvinutých krajinách.
Vo Veľkej Británii, ktorá sa má v piatok zjednotiť v nostalgickej spomienke na zašlú národnú slávu, protestovalo pred mesiacom štvrť až pol milióna ľudí proti sociálnym škrtom konzervatívno-liberálnej vlády.
V štátoch na periférii Európy sú demonštrácie na dennom poriadku. Mimochodom, ani Slovensko nie je mimo. Hoci odborársky protest pred Úradom vlády SR väčšina médií, priživujúcich sa na hokejovom a svadobnom ošiali, odignorovala.
Poľský sociológ Zygmunt Bauman píše o disfunkčných globálnych elitách. V rozvojových i rozvinutých krajinách (hoci rozlične rýchlo a s rozličnými prejavmi) klesá viera ľudí, že sú ich vlády schopné chrániť. Ba čo viac, stále menej verí, že to vlády chcú robiť. Sprievodným javom je kríza efektívnosti a legitimity politických inštitúcií zdedených z éry teritoriálnych národných štátov.
Globálne elity sa materiálne a duchovne oslobodili od väzieb na určité miesto, a tak strácajú záujem i dôvod starať sa o blahobyt tých, ktorí ho obývajú, či dokonca investovať do jeho budúcnosti. Elity a masy obývajú dva rozdielne sociálne svety. A tie sa navzájom čoraz viac vzďaľujú. Ešte nás občas dokážu zaujať schopnosťou zabaviť, no čoraz menej nás vedia presvedčiť schopnosťou riadiť.
Hospodárska kríza demaskovala predstavu, že sa rovnosť dá nahradiť spotrebou. Bohatstvo a moc sú prepojené. Ak sa v dobrých časoch ujdú tým pod stolom nejaké odrobinky z hostiny, neznamená to, že žijeme v spoločnosti hojnosti.