Šebek: Slovensko má iný problém
Fakt, že Vatikán nepoprel pápežove vyjadrenia o existencii záujmových skupín, ktoré presadzujú homosexuálov, svedčí o pomeroch v katolíckej cirkvi.
Podľa Jaroslava Šebeka z Historického ústavu českej akadémie vied nimi pápež prezentuje, že chce ozdraviť morálny stav vo vedení cirkvi a spustiť očistný proces.
Dajú sa pápežove slová o existencii homosexuálnej loby v rímskej kúrii považovať za prelomové vyjadrenie? Aký význam môžu mať?
Domnievam sa, že ide o mimoriadne dôležité vyjadrenie, aj keď, ako sa zdá, uniklo neplánovane zo súkromného stretnutia. Vatikán však tentokrát tieto informácie nepoprel, hoci v predchádzajúcich rokoch vždy špekulácie o existencii homosexuálnej loby dementoval. Podľa mňa je možné tieto výroky vidieť v predchádzajúcich pápežových snahách o zlepšenie dôveryhodnosti katolíckej cirkvi, reagovať na aféry, ktoré zasiahli dokonca i samotný Vatikán. Tieto vyjadrenia považujem za pápežovo úsilie spustiť očistný proces v rámci štruktúr v kúrii.
Potvrdzuje pápežovo vyjadrenie to, čo kardinál Tomko údajne napísal v správe? Tiež sa mala spomínať existencia gay loby, vydieranie niektorých prelátov kvôli tomu, aké majú vzťahy.
Táto správa, pochopiteľne, nebola zverejnená, takže každá informácia o nej sa pohybuje iba v rovine špekulácií. Je však pravdou, že v posledných mesiacoch sa o vplyve homosexuálnej loby v centre katolíckej cirkvi hovorilo a pápež František dal údajne najavo, že sa chce usilovať o ozdravenie morálneho stavu v najvyššom vedení cirkvi.
Čo si o tejto situácii myslíte? Deje sa to aj v cirkvi na Slovensku, existuje aj tu homosexuálna loby?
Pápež dáva najavo, že to s reformou vnútri Vatikánu naozaj myslí vážne. Vysiela signály, ktoré by na veriacich mali pôsobiť pozitívne v tom zmysle, že vo Vatikáne dochádza k zmene štýlu vedenia. Nemyslím si, že konkrétne na Slovensku by existovala podobná loby, že by nejako zásadne ovplyvňovala dianie v cirkvi. Slovenský katolicizmus má z môjho pohľadu skôr iné problémy. Napríklad jeho vedúci predstavitelia veľmi nevedia komunikovať s verejnosťou. To však nevylučuje, že tu sú napríklad kňazi s touto sexuálnou orientáciou.
Ako sa prejavuje existencia nejakej záujmovej skupiny v cirkvi? Je to na úrovni personálnej politiky, že si na vysoké posty dosadzujú „svojich“ ľudí?
Podľa zahraničných komentárov k pápežovmu výroku, ktoré som zaregistroval, má ísť o snahu presadzovať im blízkych kandidátov do rôznych funkcií. Súčasne ide o problém, že ľudia, ktorí udržiavali homosexuálne styky, boli, pochopiteľne, náchylnejší na možné vydieranie a ovplyvňovanie.
Hovorilo sa, že za odvolaním arcibiskupa Bezáka bolo aj to, že nezaujal odmietavé stanovisko k otázkam homosexuality. V súvislosti s vyjadrením pápeža sa ukazuje aj tento dôvod odvolania ako reálnejší?
Okolo arcibiskupa Bezáka sa vyrojilo toľko informácií, že je ťažké sa v nich vyznať a povedať skutočný dôvod jeho odvolania. Myslím si, že táto kauza ešte čaká na svoje riešenie. Ako som už naznačil, slovenskí cirkevní predstavitelia zatiaľ o celej veci príliš nekomunikovali.
Čo by sa v cirkvi teraz malo udiať? Čistky alebo uvoľnenie pravidiel?
Myslím si, že akákoľvek loby, ktorá by chcela presadzovať svoje záujmy a predstavy, bez ohľadu na celok a všeobecnejší záujem, je problémom ako v cirkvi, tak napríklad aj v politike. Treba hľadať cesty, ako vplyv rôznych lobistických skupín usmerňovať, aby nemali taký výrazný vplyv na rozhodovanie.